A maioria dos nossos irmãos calvinistas em nossos dias respondem que Cristo morreu apenas pelos eleitos. E explicam isso dizendo, por exemplo, que a palavra (mundo) em Jo 3.16 significa mundo dos eleitos. Essa ideia seletiva de salvação também é aplicada na expressão (todos os homens) em 1Tm 2.4.
Contudo, teólogos do passado os quais são autoridades no meio calvinista, dão outras interpretações que contrariam o entendimento dos de hoje. Vejamos:
Por quem Cristo morreu?
Calvino:
“O Pai celestial *não deseja que a raça humana* a qual ele ama, pereça. (Comentário de Jo 3.16. Ed. Fiel. 2015. p. 131).
“ Enquanto Cristo estiver fora de nós e nós dele separados, tudo quanto padeceu e fez pela *salvação do gênero humano* nos é inútil…”. (Institutas. Ed. Unesp. 2009. p. 17).
Spurgeon:
“Vocês devem, a maioria de vocês estar familiarizados com o método geral segundo o qual nossos amigos calvinistas mais antigos lidam com esse texto. ’Todos os homens’ dizem eles, isto é, ‘alguns homens’: como se o Espírito Santo não pudesse ter dito ‘alguns homens’ se ele quisesse dizer alguns homens. (…) O Espírito Santo, através do apóstolo escreveu “todos os homens”, e inquestionavelmente ele quis dizer todos os homens. (…) Meu amor à coerência com minhas próprias opiniões doutrinárias não é grande o suficiente para me permitir alterar intencionalmente um único texto da Escritura. Tenho grande respeito pela ortodoxia, mas minha reverência pela inspiração é muito maior. Eu preferiria cem vezes parecer incoerente comigo mesmo a ser incoerente com a Palavra de Deus. (Sermão baseado em 1Tm 2:3-4. Grand Rapids Christian Classics Ethereal Library. 2002. p. 48-49).
D. A. Carson:
“Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho (Jo 3.16). Eu sei que alguns calvinistas tentam tomar o grego Kosmos (mundo) aqui para se referir aos que eles chamam de eleitos. Mas isto é realmente não servirá. Todas as evidências do uso da palavra no Evangelho de João são contrárias a está sugestão. (…) o amor de Deus pelo mundo não pode ser reduzido ao seu amor pelos chamados eleitos. (…) Planos exegéticos inteligentes que fazem “mundo” um rótulo para se referirem aos eleitos, não são muito convincentes” (A Difícil Doutrina do Amor de Deus. Ed. CPAD. 2012. P. 17-18, 79).
Millard Erickson, criticando a ideia de que a morte de Cristo é suficiente para todos, mas eficiente apenas para alguns, disse:
“É como se Deus oferecesse um jantar e preparasse muito mais alimentos do que é necessário, porém se recusasse a pensar na possibilidade de convidar mais pessoas”. (Teologia Sistemática. Ed. Vida Nova. 2015. P. 799).
Bem, de fato, é impossível ler na Bíblia que a oferta de expiação dada por Deus via seu Filho Jesus foi para alguns, e não a todos. Entender que a Bíblia se refere a (alguns) usando a palavra (todos), é o mesmo caso do cliente que viu o anúncio que ofertava sapatos de (todas as cores), mas no ato da compra se frustrou ao ouvir do dono da loja que todas as cores significa (algumas cores). Ou seja, uma propaganda enganosa.
No amor de Cristo,
Itard Víctor
